路漫漫

跟蜘蛛的仇怨结得深了!

一大早发现差不多昨天的原地方又拉上半个网了,蜘蛛在上面忙!哎!

五笔怪复杂的呀!有人告诉说不要用五笔,正好给台阶下,嘿嘿,不想练啦.

拼音好多年了,一直没觉得不方便,就是慢点儿,跟我思维速度差不多,也挺好.

用拼音的人多不多呢?

回答留言,又跑过去看,忍不住说人家不正念.说完心里也不太好过.

佛教被误解歪解得真是......啊呀!

许多人就是喜欢把什么都混杂起来!有意混杂儒释道,这儿扒一点那儿扒一点为"我"所用.用就用把,那就成了另一种理念或是生活态度了,又非得说他所理解的这个是佛学是什么什么.以"我"来拣择所愿意接受的东西,什么都有点,就是没有宗教精神.不说信佛学佛了吧,就算研究也不是那回事啊!

我的话说得也带自己的情绪,因为对这口大染缸非常非常...啊呀反感,没法说.

所谓学佛的上等根器,不是说能解释能领会多少东西.佛把悟怔的结果直接告诉我们,说"空",说"无我",作为结论有什么难理解的,难的是必须自己悟证它的过程,自心显出来,才有可能解脱,学佛是学到解脱的技术,自渡成功,不想来就不来三界里混,或是学得跟佛一样渡完自己再来渡别人.

佛修到他成佛的那一世之前他经历了多少?三大阿僧祗劫!

哼哼!

我哼不是看不上谁,是一想这劫数的漫长的难行苦行,我胆寒~~~~~~呀!

打点乱想

昨天见一场吵架.

又让我证实一遍学得好讲得好当法师跟修行好是两回事!

为什么正好想到这方面问题的时候就会正好有个事来给作佐证呢?

还是因为一件事情从不同角度看都可为不同的想法作佐证,我正这样想,就容易把这事看成这样的证明?

如果是事随心转,"有事为证"就没有意义了.

客观里不可能没有主观,实际上建立在主观的基础上,那就难怪那么多辩论辩不清啦.

多年前还挺爱看"关天"的,辩来辩去,提供了多方思路,现在好象质量下降很多,一看就累,无比乏味.

因为不能离开依据进行逻辑思维,而依据不绝对,大家都盲人摸象那样.

这么着,文明以暂时的正确和不正确积累而发展,摇摇晃晃,感觉...挺悲壮的.

佛说,众生原本清净的心是可以直接看到绝对事实真象的(定中观照).希望大家都来试一把,不能马上完全地觉悟,修到个几几禅让心清净那么一些些的也好嘛.昨晚看会儿关天想这么一下.我挺能学以致用的.

想得复杂的人打坐时就知道难,我这挺简单的人也觉得难,不知哪天能......大脑为什么愿意一刻不停地转呢?自动地升起无数线索.有时觉得这样想想想都要想死啦!

<百法>解说这是第六识的作用之一,于过去的经验而得的独散意识.

一秒钟里4弹指,一弹指60刹那,一刹那900生灭,一秒钟里21万6千次心念生灭!一打坐角角落落里的渣渣都飘起来,在黑色背景前流飞.那不是声音,也不是图象,也不是文字,跟梦中意识不一样......这些百法里学过的,但我不是背不得吗,刚找了书来想看,见老定来,老定是难得的背得好理解得也好的,就象见了字典一样.

看,拼音不也打这么多字!