嘿嘿,今天上音乐课了.上次音乐课是上学期的事,那几个喜欢音乐的开始一直盼着,后来也不盼了.昨晚忽然来了一批乐器,是歌舞团的老师发心来教又发心买了这些乐器,真能发心呀!上次每个人都试了音,大致分配了一下乐器,到这次时过境迁,人员变动,又重新分配.扬琴在印象中好象没多大意思,没人报名,老定就犹犹豫豫地说"那我吧".后来扬琴支起来,大家都去试两下,发现它随便敲敲就很好听,好听极了.笛子憋半天只有气流嘶嘶嘶,笙吹得象船要靠岸,琵琶月琴弦没调好没得下手,比起来好象还是扬琴有意思,个个都在说"我也想学扬琴".老定玩了一会不好意思起来"好象是块大肥肉似的,守着教人怪不好意思,还是让了吧".大胡老大个儿,一点不风雅,没人要,后被老定认了.是初步分配,以后还不是要看谁学得好就学啥.可惜法钰师刚走,她可能是最盼望音乐课的.还有人对自己的乐感没信心,唱起歌来时左时右的人不知道能不能学好.反正学乐器开初阶段是很枯燥的,各位要有心理准备才是.

最后想起一点很重要：沙弥律仪里有一条"不歌舞倡伎不往观听",观听都不行的!老定有点底气不足地开缘＂梵乐也是为的弘扬佛法的嘛＂．梵乐是梵乐，看见过为一台什么佛国之音的晚会而出的一本装祯精美的画册，整个一个大俗晚会，很向往世俗似的在那儿演出．演出是一种宣传形式，形式虽可作为手段，可套用，但选择的某种形式往往能使内涵变质，或本来其立意就是不正的，才会找不正的形式，就象一个人的着装是其内心反映一样．

我们将弄成啥样的呢？

英语考完了 

英语考试,笔试部分取消了.就考口语,情境对话表演.考过多次的熟练是熟练,除了第一组有新的创意演起来还象回事儿,其他几组都过过场,快快把词说完好松口气的意思,没什么看头.也难为了文化课基础比较差的,有的人就是完全靠中文象声注音法拼的英语,"三克油"那种,一长串无意义的字组硬备下来,考完就忘,又没理解到什么,不知究竟能不能学到些英语.语文也一样,一个班里有小学毕业的有大学毕业的,这些课的任课老师都不好教.佛学课虽然都在同一起跑线,上学少的对文字的消化能力还是没法跟上学多的人比.在佛学院,学生原有的文化水平差距大是普遍情况.尤其刚刚创办不久,分班也不好分. 

天气开始热  

这种热叫人郁闷乏力,有人犯忧郁,有人一上午都犯困,上晚殿的时候,声音拖得长长的,有人脖子歪到这边唱一会儿歪到那边唱一会儿,就是立不直.小法干脆就靠在墙上,叫她上殿严肃点,不许靠墙.过了一会儿,回头再看,人不见了.其实,现在下午都二点半上课了,也睡得不少了,怎么还睡不够呢.看来以后还是要多打坐,禅定功夫上去了,就不会这么多磕睡了吧.

4月20日

这星期轮到急性子打法器，就是小宽了．但最近好象有心要改，上殿时不再放出她那穿透力如金刚钻一样的声音紧催木鱼了，现在爱小声儿念或是默诵，闭目肃立，看上去挺有修行的样子．上学期轮她打大木鱼，拿个木鱼槌拉开架式象大厨子比刀功那样狠，看得人发傻．急性子就是这样的，赶紧上殿赶紧下殿，赶紧上课赶紧下课，赶紧过完斋散完步，赶紧刷完今天的牙洗完今天的脚，今天的事都提前干完了她就高兴，是个追求效率的人．事都完了还干吗呢？提前过明天提前往生？不知道咋排的，正好跟动作奇慢的常慧师搭档，真有意思，嗬嗬嗬．．．．．．

作文题

语文课复习,期中考试的作文题基本已交待,又写"出家因缘"!上学期写过了!语文老师这学期新换一个,对我们还不了解,就让写各自的来历.他眼瞅着一个个活泼可爱的,信了这么多年佛他都没出,怎么这些挺疯挺闹的倒出家了呢?心怀疑惑,就又出这么个馊题目.佛说因果,这都是前世种过那么一星半点的善因,转到今世与佛门有缘,就是今生必然的事.有人听了几遍"大悲咒"心里动了动就出家成了.有人很可能生生世世都是入佛门的,小小年纪唱出的偈诵悠远而古,在大殿上行动庄严,想想才十几岁的年纪,也是个爱犯懒贪玩的人,不可思义,这种沉着的嗓音好象专为唱诵而生的.云南这边有不少只做佛事而不见得能闻佛法的出家众,佛事兴盛,也有几岁就被家人送到寺院,就在寺院长大的,这是他的因缘.也有厌烦城市生活的空洞而出家的.佛门不是逃避的地方,实际上真正的佛弟子要立更大的志愿,做更多的事,但对于适应者而言,做再多的事也没有压力.因为不在于竟争,在于自己立意中正.如果适合自己的地方是在最辛苦的厨房,一天到晚忙做饭的事跟自己以前最痛恨的油烟味打交道也很乐意,那还有什么竟争的压力可言?当然,佛门太缺少人才了,有个两下子都用得上的,好好做事就是了.即便身边仍然是唧唧喳喳的凡夫,但所做是为了意义广大的事业,就甘愿俯首了,对于一个理想主义者而言,夫复何求.

放系念,超度一个亡灵,愿他往生净土.这学期是第二次,常住和学生都参加.这个时候刚结束.明天十五要上供.法师说今天大家挺累,明天又是星期六,上殿不用提早起来,还是平时一样,四点半.本来佛诞日等一些特别的日子要提前半小时上殿,因为上殿增加了一些项目,时间延长.上课的每一天安排得都很紧凑,上完早殿过斋洒扫上课下课过斋午睡下午又上课下课禅坐上晚殿一项接一项,那几个贪玩的小孩子常常愿意牺牲午觉,溜到板栗园去玩,其他人都睡不够.只有药石后晚自习之间有一些空档,各有各的安排,有人在大殿拜佛,有人诵经,有人散步.散步的又分几种,有散步背书的,有纯散步的,还有一个散到水边练哆来咪发的,走走停停唱到没气儿.三月那会儿下了一场雪,本来都快春天了,突然下的雪使一些小鸟抗不住冻,那天是星期天早上,小妙她们几个出去走了走,正好有一只蓝色的小鸟扑腾下来,落在她们脚边,被小妙捡起来后,在她手上躺着动了两下就死去了.她们不甘心,拿到寮房里观察了三天,盼它能活过来,第四天终于失望了,装到一只小纸盒里捧出去埋,小妙先收它做了徒弟,仪式结束,请法师给写了个小小的墓碑,一个抬着一个捧着,宽法师抗把锄头,一行四人唱着"南无多宝如来,南无宝胜如来......"向板栗园去,路上又碰到两个送去花圈(因为雪,花也掉落地上很多,就捡起来编的),浩浩荡荡来到一棵桃花树下,桃花正开着花,映着雪很显眼,大家就选了这里,埋了一半,有人想起来说"这又是大宝的盒子,又是桃花树下,你们还愿它转世成人长得庄严,来世没准儿风流第一!还是直接往生净土吧,别来了,这里一点都不好玩!"那就能直接往生就往生,不能的话,就转世人身十几岁上就来给小妙作徒弟好好修行,将来弘扬佛法,做利益众生的事,然后成佛.

第一招

以后星期六星期天基本上都上音乐课了，大家还没觉得这有什么，刚调试了乐器，个个都很积极，不就是玩吗。弦乐和弹拨乐器调音忙了整一个下午，各个都教了一招先练着，老师累够呛。原来二胡拉起来像杀鸡。傍晚老定携她的大胡出去了，传普师等人散步回来见老定坐路边石上练琴来着，像驴叫的样子，给人家听这样的声音她想道谦，就说“嘿，拉起来就是这样的了”。老师说学琴会经历这么几个阶段：象他十岁就练琴，刚开始有一段兴奋期，别的小朋友都不会，我会，每天练兴致很高的；一段时间后越来越枯燥，别的小朋友都出去玩我不能玩，这一段会对琴生厌；还接着练呢，慢慢地麻木了，练就练吧成了习惯了；这样又过一段时间，开始玩出味道来，这时谁要说不让拉都不行，就象瘾君子一样上瘾了，四十多年来……。老师强调说“关键是要执着！”同学个个都面面相觑了一下。因为法师们讲佛法，有一个使用频率很高的词是“不执着”。耳朵听着感到有点不对劲，想了想，好象这是另一回事。下了晚殿，有那几个就嚷着“我练琴去”飞奔而去。眼下正在兴奋期。

猫犯了较大的过错.大前天叼来三只兔子!第一只被发现时,大家以为是已死的小兔,纯黑的,两个鼠标那么大而已,竖着一对耳朵,被猫玩来玩去,令人震惊!天天象个小婆婆一样喂猫的小传为它辩解说小兔身上没什么伤,不会是猫咬死的,猫怎么会叼兔子呢?然而,更令人震惊的是,下晚习后,又发现一只尚有余温的小兔!并且前一只已被猫吃得只剩一个小小的腿!大家把猫赶开,把小兔装到纸箱里准备明天早上再埋.谁承想第二天早上上殿时在扶梯旁又有一个小尸体躺在那里,灯光照着黑黑的一小块,两只小耳朵尖尖地立着,大家都看眼熟了.这下地狱的猫,敢情是摸着兔子窝了!猫还能叼兔子哪?什么年头啊这是!这猫经常逮小鸟倒是真的,被谁看见了,谁就会对它说教一翻,一遍遍告诉它杀生的后果.有时看见猫静静蹲在观音菩萨莲花池的外边,一动不动,好象在忏悔似的,教人不忍去惊动它.想它生而为猫,是一只狸猫,肉食捕猎与猫身生与俱来,在寺院听经闻法多年,恐怕内心冲突得挺厉害的.有人在祖堂诵地藏经,它就常常在门坎外面蹲着,直到人家诵完,象是一只挺有善根的猫.九莲寺过去也是老鼠成灾的,师父说那时在老房子老鼠都窜到被窝里.后来基本上见不着老鼠了,这猫显然居功甚伟.戒律里有"寺院不得蓄养猫狸"这一条,是因为猫逮老鼠造杀生业,寺院养猫也算间接地害物伤慈.但这猫曾被送走两次,挺老远的又都自己跑回来,就爱待在寺院里,不知它前世跟九莲寺有过什么样的因缘.这次杀兔使得没有一个人同情它,不知拿它怎么办好.小孩们找了个铃铛给它挂脖子上,一跑就响,好叫它逮不着什么.但它仍是一只身手矫健的猫,刚刚还半闭双目在听训,呼一下不见了,转头看一圈附近的树,蹲在树梢上晃着呢,高度紧张盯着前方.哎,猫啊!小传以为猫天天喂着它就不去逮鸟吃了,其实,主食可能都是它自己解决的.前天和昨天猫被拴起来两天,第一天一声紧一声叫唤,第二天不响了.有人看不过猫被折辱失了自由,主张放了吧坐牢两天了.不能容忍猫杀生的人不同意,认为拴起它,不让它再造业才对,这也是为了它好,让它将来少些恶报.这儿有个现象,在稍为老辈的人眼里,猫属于畜生;在小辈一些的人眼里,猫是宠物;还有一种认为猫是猫.师父虽然是年纪最大的,但师父说"它毕竟是猫,你叫它跟人一样控制自己,它怎么做得到呢?脖子被拴着走也走不了,换了是你你不难受啊."问清楚了可以马上放,立刻有人去解绳子.

今天猫又一切正常了.小传不知闻已给它冲过一回奶粉,下午又冲了一份,还喂它紫菜.

语文老师真是认真得要命。上次作业，给了几个颠三倒四的句子，子曰子曰的那些，让找出宾语前置后置如何怎样，老闻见之头大。本来挺简单的意思，干吗置来置去，不把人整晕就显不出它是古人的文是怎么着的？一时来气，就写：神经错乱的写法----父母唯其疾之忧。正常的写法----唯忧父母疾。各题依此罗列，交帐。后来课上讲到作业，老师万分激动，说这位同学认为老师的讲解是神经错乱的，她的解释才是正确的！咦，他怎么会这么理解呢？老师说他已把那一页卸了下来，并拿给班长和学习委员验看以证明自己所言不虚不是诬陷。大家哄哄笑，不说也猜到是谁，都看向老闻。老闻不承想会有误会说啥好呢？后来在作业本上加一行注，解释了一下，并道了个谦。中午过完斋，老闻被老师喊住，老师搓着手说啊呀我一时没理解你的意思就在班上说，同学会不会对你有看法呢，要不要在课上再澄清一下？老闻不明白啥叫看法。老师真是太认真了，老闻是太不认真了。

下午语文课复习内容讲完了时间还有多，老师说各位长期素食，他应该关心一下大家的营养问题，又讲了一会儿营养学转基因食品等。老师中午去了沙址街的集市，考察集上售卖的各类食品的质量。如何辨别真醋和假冒伪劣的醋？要拿起醋瓶子晃它，晃它就出来一层沫，据中央电视台一什么节目说的这沫一分钟以上才消失的那是真醋，几秒就没沫了的是醋酸加焦糖素调的假醋，假醋刺激胃对身体不好。沙址街没发现假醋，泡沫都是两分钟才没的。沙址街的白族老妈妈一定生意很好，忙得顾不上这个老头,看完泡泡又不买。老师他吃素后有一阵得了巨幼细胞性贫血，据说素食里缺少什么什什么，比较容易得这种贫血，老师他吃了一阵子维生素B12现在好了，仍每日补充一片。问大家要不要也象他一样日常补充维B12呢，大家说：不---要---。就下课了。

4月27日

上学期禅修课是午觉后，下午的两节课之前。铃响，大家从床上起来就去禅堂，瞌睡虫也随之转移到那里，效果不佳。这学期改为课上完再打坐。上星期请了一位南传上座部的长老来作开示，这位长老来自缅甸的修行中心，是捷克人，见了面之后这一点让大家感到有些意外。长老讲得不多，两小时就把南传佛教的精髓讲完了。他们提倡原始佛教，更重视实修。长老说：“应该精勤修定。佛教在中国大陆比较乱，因为不修定所以不定。”虽是调侃的话,偏使人印象深刻。之后到禅堂，长老教大家数息，禅坐半小时。有修行的人的声音真的不一样，不仅因为他是长老大家尊敬他，更因为这样沉着的慈和的威仪，使人很自然地听从。原本就精进的象松莲师她们几个现在基本上所有时间都用在背书诵经打坐上了，作息时间本来就满，只有少睡。大多是中午诵经，晚上在禅堂打坐。老闻和老定交流打坐的体会，每回都停留在“打完瞌睡打妄想，你呢？也是”的阶段，这次有所触动，相约以后如何如何好好打坐。这次开示挺多人受益。老闻后来想起忘了问问每天跟网络打一会儿交道是否乱心，其实不用问也知道，有什么事挂心不都一样，闭目一坐，这个没好，那个应该怎么着，妄念飞了一会儿啊呀要上课了，这个问题太幼稚。但是事情不做怎么行，难道都叫别人做？将来有朝一日成了比较老的和尚再说了，也许福报够时，别人做事我修行。但是师父是一辈子做事的，上次她在昆明忙开会等等事务，一个月不见，傍晚时分回寺，吃着饭徒弟们去接驾，边吃边说事，见不到两小时，又坐车出去见什么什么人，休息一天，第三天一早上殿之前就听见她坐车去昆明了。昆明到鸡足山坐了汽车换火车一个白天的路程，如此往返折腾，一把年纪的人，这次又查出几种病，要做的事还得做，发了菩提心的菩萨不可思义。必须有人做事来成就修行的人吗？学生们听经闻法，象宝一样被捧着。南传上座部的修行人仍托钵乞食成就修行，如佛当年所做所教的一样，更因其少受官辖，国民尊奉，就不致于象咱们这样滋生出庞杂的事务。汉传的菩萨为实现佛法化入人间的愿力，不得不为事务而忙。我们说什么好呢？原始佛教时期，没有那么多的经典，不必全从文字堆里学修行，真令人向往呀！

这几天都将与毛笔打交道，因为书法老师远道请来，就集中这几天里教了，以后一段时间自己练。有人犯愁，又多一个练的项目，上哪找时间啊？课得上，书得背，不能不诵经吧，乐器呢，药石后晚自习前散步的时间，现在个个都是抱着琴出去的。小宽发问：琴和书法只选一样的话，选哪个好？老闻说：不当文人，练琴。练啊练的，主要都是手干的活儿，练成会干这个会干那个，得到种种技艺。老闻学琵琶右手拨弦的指法被告知要练一年才差不多，每天拿把小弓当作琴弦，手上一闲就练，上课可算有事干了。练着想着，哪天这手突然失去了的话，这练出的可就什么什么都没有了！没有了的话，会痛心吗？别说一只手啦，脑袋存盘的也会全没有，就是这样的了，转到下一世又重新练下一世的那只手，那上辈子咱没准也练过的！老闻看着自己的手发一会儿呆。技艺这类东西必须通过肢体才能得以实现，生命无常，肢体更何其无常，所有技艺附属于斯，无常得还有必要学吗？老闻过去学画画时也冒出过这种念头但没有担心过，那时想只过现在时就好。现在想来------哎，练吧，不得肌健炎就行。不要辜负了云南的好山好水，真的有助于修行的话，也不枉了修行人腾出修行的时间来帮着我国继承这一大把传统文化。

书法这东西，不经传授好象还真不行哩。老师来之前的书法课，被要求画横道道竖道道，练腕力的。一些小孩子觉得直接照着字贴写，字都能写出来了画这一条又一条干什么呀，端足架子写字多潇洒。只有少数几个画横画竖练了两个月。这回一上课才知道，敢情这一横一点都得费老牛劲去写的。看老师运笔千钧的样子，才知道啥叫潇洒哩！认真写的人全都提前肚子饿，饭量增加，这么费劲的呢！你可知道？本来放假三天的，全都被关在教室里啦！天气转热，苍蝇们到处游览，哪里都爱去，有几个翩翩飞来活泼又好奇，不知大家在干什么，这儿看那儿看，也不晓得有什么好看的！苍蝇这东西，啊呀！写得好和写得不好的同学全都烦它们。